X
تبلیغات
تورهای گردشگری کاشان
تورهای گردشگری کاشان
انواع تورهای تاریخی -مذهبی و فرهنگی مربوط به منطقه کاشان و شهرهای تابعه ان
نوشته شده در تاريخ شنبه ۱ اسفند ۱۳۹۴ - ۱۰:۰۰ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

مسجد میر عماد :

 در روبروی میدان فیض کاشان حد فاصل بازار مسگر ها و بازار بزرگ سردر عظیم و زیبایی جلوه گری می کند که همان سردر مسجد میر عماد است . مسجد میر عماد معروف به مسجد میدان سنگ از بناهای خواجه میر عماد الدین است که مشتمل برایوان زمستانی و گنبد بزرگ و شبستان بزرگ زمستانی و تابستانی و صحن حیاط وسیع و حوض اب و حوض خانه جداگانه منبر و محراب کاشی است . درب بزرگ مسجد چوبی کنده کاری و میخ گوبی است و بر روی دماغه ان و بر قاب های وسط دو لنگه های در چنین کنده شده (( حسب الامر اعلی به تاریخ شهر محرم 1123 به سعی کمترین ابن میرزا محمد المتولی به اتمام رسید ))

در راهرو و دهلیز سمت راست مسجد روی بدنه یکی از جرزها کتیبه کاشی معرق نصب شده که وسط ان خالی است و پیدا است که برای جام ایینه ساخته شده و در چهار طرف ان به خط سفید بر زمینه سورمه ای جنین نوشته شده است

((لا اله الا الله, محمد رسول الله, علی ولی الله ))

ای نسخه نامه الهی که تویی                    وی ایینه جما شاهی که تویی

بیرون زتو نیست هر چه در عالم هست         از خود بطلب هر انچه خواهی که تویی

((وقف قطب الدین بن شمس الدین فیروز ابادی , میبد یزد سنه 987 هجری ))

ازاره های دو طرف راهروها با کاشی شش ضلعی بنفش و فیروزه ای تزیین شده ,وسط هشتی و مقابل در ورودی مسجد سنگاب بزرگ و پایداری بوده است , که از یک تخته سنگ یک پارچه تراشیده شده است . بر لوح مرمر سفید روی دیوار مقابل ان نوشته شده است (( یا الله , یا محمد , یا علی .))

گنبد بزرگ مسجد به سبک گنبدهای خوابیده قبل از دوران صفوی با اجر ساخته شده و بر دو جناح راست و چپ مقصوره گنبد هم دو شبستان متصل به یکدیگر بنا کرده اند .

منبر کاشی معرق

در محوطه داخلی گنبد منبر بزرگ مسجد به ارتفاع چهار متر با شش پله تمام کاشی معرق خوش رنگ سالم و محفوظ مانده و بر طرف راست ان به خط ثلث طلایی رنگ نوشته شده است (( فی ایام دوله السلطان الا عظم و الخاقان الا فخم الا کرم غیاث الدنیا و الدین سلطان ابوسعید گورکان خلد الله ملکه و سلطانه , یا غیاث المستغیثین اغثنی - عمل حیدر کاشی تراش ))بر چهار جانب صحن وسیع مسجد نیز ایوان های مرتفعی برافراشته شده است . محوطه  مخصوص ابریزگاه و همچنین اب انبار مسجد خارج صحن ولی متصل به ان می باشد. 

نکته مهم تاریخی راجع به سابقه این مسجد که تا به حال کمتر مورد توجه باستان شناسان قرار گرفته است ان که اصل بنای اولیه ان دست کم متعلق به دوره سلجوقی بوده که بر اثر ویرانی های عهد مغول , بعدها خواجه عماد الدین ان را از نو مرمت و تجدیدی بنا کرده است . زیرا محراب قدیمی ان که تا اوایل قرن حاضر هم در محل خود بوده , اکنون در موزه اسلامی برلین نگهداری می شود . به طوری که در کتیبه ان نوشته شده است : در سال 613 هجری توسط حسن بن عربشاه در کاشان ساخته شده است .

بنابراین جای تردید نیست که باید دست کم از سده هفتم هجری مسجد با این محراب باقی و به جای مانده باشد , تا ان که پس از 250 سال بعد عصر خواجه عماد الدین اصابت نماید .

این محراب از جهت زیبای و ظرافت و دقایق فنی بر سایر محراب ها و نظایر ان امتیاز دارد. درباره محراب بزرگ کاشی قدیم مسجد عمادی علاوه بران که  مولف کتاب (( مرات البلدان ))  ان را توصیف نموده است , چون این مسجد در ان زمان در مدخل شهر و معبر و مسیر مسافران و جهانگردان بوده اغلب انان از این مسجد و محراب بازدید کرده اند و در سفرنامه های خود به اسم و رسم ان را یاد کرده و توصیف زیاد نموده اند .

کتیبه ها و فرامین پادشاهان :

 مسجد میدان از جهت ان که میان بازار و مقابل میدان بزرگ و مرکز حساس شهر واقع شده بسیاری از فرمان های مهم و مقررات عمومی دولتی در قرون مختلف , در کتیبه ها و سنگ نوشته های جلو خان و سردر مسجد ظبط گردیده است .که یکی از این کتیبه ها کتیبه گچی سر در ورودی و صفه ورودی ان است که به خط ثلث از سمت راست نام جهان شاه قرا قو یونلو به تاریخ 841 الی 874هجری , و نام همسر حریم العلیا بیگم نوشته شده است همچنین در کتیبه گچی سر تا سر صفه و سردر مسجد ایاتی از کلام الله مجید به خط ثلث طلایی رنگ بر زمینه لاجوردی گچبری شده که بدین گونه اغاز می گرد (( قال الله سبحانه فی کتابه ....)) و در انتهای ان که طرف چپ سردر واقع گشته نوشته شده است : (( لا حول و لا قوه الا با لله العلی العظیم))

 



برچسب‌ها: میدان+بازار+مسگری+تاریخ+مسجد+میرعماد+گنبد+صفویه+کاشی+محراب+کتیبه+,
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۴ - ۰۹:۴۴ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

بازار کاشان :

ارائه تصویری کلی از پلان بازار :

در یک چشم انداز فضایی بازار کاشان در مجموعه بافت تاریخی شهر جون سنون فقرات در طول ان واقع شده که با امتددا خطی و گره میانی خود حکایت از بازار بزرگ و منسجم که تحت تاثیر عوامل اقتصادی داخلی و خارجی شهر عناصری ان با پیوند تنگانگ براساس رابطه ای متقابل کارکردی خود شکل گرفته و نهایتا به شکل شهر شکل داده شده است . در این نمای کلی ملاحظه می شود که از نظر مکانی بازار شهر امتداد شرقی غربی خود از دروازه دولت شروع شده و به گذر پانخل ختم می شود . بدین ترتیب که از دروازه قدیم شهر که در مکان دروازه دولت قرار داشته در قسمت جلوی دروازه فضای باز(دولتخانه ) و یک کاروانسرای قدیمی بوده که بعد از ان راسته خطی بازار شروع می شود در قسمت شرق خیابان امتداد اهمیت ندارد زیرا رابطه با دوره جدید بوده که منسوب به سردار حسین کاشی در اواخر دوره قاجاریه است  که تا قسمتی سر پوشیده بوده که بعد از ان بصورت کوچه ای تا میدان امیر امتداد می یابد در ادامه بررسی قسمت چپ یا غربی خیابان اباذر شروع بازار مسگرها است که از این بریدگی تا مسجد میرعماد یا میدان فیض پیش می رود . بعد از مجموعه مسجد میرعماد ( تا راسته اصلی بازار میانچال ) شامل محدوده بالا بازار یا بازار بزرگ می شود . راسته اصلی بازار نیز بعنواه گره اصلی تشکیل دهنده بازار که در واقع پیچیده ترین راسته بازار می باشد  و انواع مختلف عناصر بازار را با شبکه های متقاطع در خود جای داده است . خاطر نشان می شود که محل ورود از بالا به مجموعه میانچال ( به علت اصطلاحات زیاد ) در دوره صفویه اقداماتی صورت گرفته و رونق خاصی داشته که به ان بازار قیصریه نیز اطلاق شده است . با عبور از مجتمع میانچال با یک تغییرجهت90 درجه امتداد بازار به جنوب ادامه می یابد که این راسته به درب زنجیر معروف است و دقیقا منطبق بر مسیر تجاری شمال و جنوب بوده که به به شکل محدوده ای تا خارج از بافت بازار ادامه می یابد ولی امتداد بازار باز با یک تغییر زاویه 90 درجه اما به طرف غرب یعنی مسیر تجارت اصلی و امتداد خط اصلی بازار است بازار زرگرها شروع می شود . بعد از بازار زرگرها از امامزاده شاه یلان بازار گذرنو شروع شده تا پارگی بازار در خیابان بابا افضل ادامه می باد و از این مقطع به بعد به طرف غرب به بازار پانخل معروف است .    

بالندگی و رشد در دوران سلجوقیان :

طی دوران حکومت سلاجقه که پایتخت به اصفهان منتقل می شود و در مجموع ثبات سیاسی در ناحیه مرکزی ایران افزایش می یابد که راه های تجارتی منطقه رشد یافته و کاروانهای معتبر تجاری از جاده ابریشم و دیگر راه های اقتصادی عمده منطقه کاشان از طریق کویر و خراسان عبور می کردند . دروازه شرقی از جهت اعتبار اقتصادی بازرگانی بسیار حائز اهمیت می شود و مخصوصا محل تلاقی دو محور شمال - جنوب شرقی و غربی در چهار سوق میانچال اعتبار یک گره شهری را از زمان رویش هسته اولیه شهر همچنان حفظ نموده که از این دوره به بعد تمرکز این گره با به وجود امدن راسته های کوتاه و متعدد به یک مجتمع تجاری با بازار مجتمع مبدل گردیده است .

در زمینه گسترش بازار به سمت شرق با توجه به اینکه شهر کاشان در دوران سلاجقه دوران شکوفایی خود را می گذرانید و گسترش فیزیکی زیادی می یابد و تا میدان جدید (میدان سنگ ) ادامه می یابد . یک مسجد جامع جدید با قاصله تقریبی یک کیلومتر نسبت به مسجد جامع قدیم دراین دوره توسعه یافتن شهر را کامل میکند . بدین ترتیب دو قطب قدیمی وجدید شهر در دو سوی شهر و بازار بعنوان ستون فقرات این دو را بهم متصل می کند . لازم به ذکر است که در این دوره استخوان بندی کالبدی شهر واحداث برج و باروی عظیم و تاریخی شهر به همراه قلعه جلال صورت می گیرد . با توجه به اهمیت و گسترش زیاد شهر در دوره سلاجقه در حقیقت شالوده شهر در این دوره بصورت جدی از اصول توسعه برخوردار می شود .

 تجدید حرکت بازار در دوران صفویه :

 بعد از دوره سلجوقبان تا دوران صفویه شهر وبازار حرکت خاصی نداشته و در دوره صفویه و بعد ار ان نیز در واقع در ضلع شرقی و در امتداد با گسترش بازار به سوی شرق تغییراتی در وسعت شهر روی داده است . پس در دوره صفویه با توجه به شرایط سیاسی و اقتصادی خاص ان دوره و نزدیکی کاشان به اصفهان به عنوان پایتخت روی همین محورشرقی - غربی و بازار رشد کرده و در دروازه بازار تا دروازه دولت کنونی پیش می رود . در این محل مکانی به نام دولتخانه ساخته می شود به ابعاد وسیع ( 34 ضربدر 34 ) در بافت درونی بازار مجتمع میانچال (گذر اصلی ) متشکل از چند راسته کوتاه ومتقاطع - مسجد و مدرسه میانچال و .. از دوره سلاجقه به بعد به همراه چند راسته اصلی دیگر گسترش یافته و با اضافه شدن  اب انبار و مسجد و تاسیسات بازاری در این مکان تا بازار بزرگ یا راسته بالا بازار شاهد ظهور بازار قیصریه در عهده صفویه می شویم که شرح اهمیت ان در سفرنامه های مختلف خارجیان مشهود است .  

دوران قاجار افول رشد و بازسازی بازار :

 دوران قاجاریه به عنوان ان بخش از تاریخ ایران که کشور از رشد و بالندگی باز می ایستد شناخته می شود . در این دوره بازار کاشان نیز از شکوفایی دوران صفویه بر خوردار نبوده و در توسعه خود که به کندی می گراید به نحوی که در توسعه و گسترش طولی ان توقف ایجاد شده ولی در زمینه تغییرات در بافت درونی بازار مواردی قابل ذکر می باشد از جمله در قرن سیزدهم تبلور فیزیکی تیمچه امین الدوله بعنوان تیمچه ای عظیم و با شکوه در بخش میانچال که خود متاثر و نشات گرفته از اثرات اقتصادی , اجتماعی و فرهنگی این گره تاریخی و با ارزش شهری می باشد همچنین تیمچه های بخشی و سید اقا و تعدادی بازارجه و کاروانسرا . وقوع زلزله شدید سال 1192 هجری قمری در کاشان بطور کلی ضمن اینکه اکثر قریب به اتفاق بناهای شهر را تخریب می کند بافت بازار را نیز منهدم می کند در نتیجه می توان گفت که بافت کنونی بازار شهر که دیگر ان عظمت و شکوه و زیبایی قبل نیز در ان یافت نمی شود بازسازی شده در دوران قاجاریه است .

کاروانسراها  :

کاروانسرای زغالیها :

این کاروانسرا در محدوده بازار مسگرها در ضلع جنوبی ان واقع شده است . درب دو لنگه چوبی ان متعلق به قرن دهم هجری ( 888 ه.ق ) تنها نشانه بجامانده از بازار قدیم ان دوران است . گفته می شود به لحاظ ملکی این کاروانسرا متعلق به اهالی کاشان نبوده است بلکه مجموعه فوق به همراه کاروانسرای میر پنج در نزدکی دروازه اصلی شهر واقع اند و نقش بسزایی در تجارت شهر داشته اند ولی تاکنون با حجره های مختلف زیر زمینی و تحتنای و فوقانی دارای عملکرد حاشیه ای میباشد .

 کاروانسرای گمرک :

این کاروانسرا نیز متعلق به اهالی شهر نبوده است و در دوره قاجاریه ساخته شده است . بدین جهت که در این مکان گمرکات شهر صورت می گرفته و دفتری به این نام داشته بدین نام مشهور گردیده این کاروانسرا دارای سه طبقه و عملکردهای مختلف انبار داری و فرش فروشی نیز میباشد . از دیگر کاروانسراهای مهم بافت بازار می توان کاروانسرای قمی ها ,کاروانسرای نراقی ها  مربوط به اهالی نراق و سرای اب انبار و سرای چهار گوش در راسته بازار و کاروانسرای غفاریها و گیر خانه و سرای نو در راسته بازار مسگرها و کاروانسرای بخشی و ملک را در میانچال نام برد .  

تیمچه :

در لغت به معنای سرای کوچک است و در واقع نسبت به سرا دارای فضای کوچکتری است در حالی که سراها ماندد کاروانسرا دارای فضا صحن یا حیاط بزرگ هستند تیمچه ها فضاعای سرپوشیده اند و غالبا شکل خطی مانند یک مستطیل بزرگ و کشیده دارند و سقف بسیاری از انها توسط صاق و کاربندی ساخته و تزیین شده است . برخی از تیمچه ها بین دو راسته اصلی یا دو راسته فرعی قرار گرفته اند و به این ترتیب به دو فضا و مسیر دسترسی دارند این فضای سرپوشیده به عرضه یک نوع کالا اختصاص دارند و به ندرت تیمچه روباز دیده می شود که بسیار محدود و کوچک هستند   

   تیمچه امین الدوله :

علت وجودی این تیمچه با عظمت و با این شکوه و رفیع به عنوان بهترین  تیمچه بازار شهر وحتی بازارهای ایرانی گره شهری میانچال بوده است . این تیمچه در سال 1190 ه . ق به معماری استاد علی مریم در دوره قاجاریه توسط امین الدوله بنا گردیده است . در ساخت این تیمچه از گچ و کاشی و انواع مختلف حجاری  و نقاشی ومعماری استفاده شده که ساختمان به شکل چند ضلعی با سقف رفیع و مقرنس بندی و پوشش معلقی به نحوی باشکوه نمایان است . اکنون نسبت به دیگر تیمچه ها از رونق بیشتری برخوردار بوده و عملکرد ان فرش فروشی است و در ایام محرم مقر عزداران حیسنی نیز میباشد . صاحب کتاب مرات القاسان درباره این بنا مینویسد : یکی دیگر از بناهای عالیه بازار کاشان تیمچه و کاروانسرای است که جناب جلالت ماب فرخ خان امین الدوله در سال 125 قمری در جنوب چهار سوق بازار کاشان از گچ , اجر و کاشی الوان و سنگ تراش خورده احداث نموده و انواع حجاری و نجاری و نقاشی ها در ان بکار رفته درتیمچه سرپوشیده ان که به همه جهت پیرایه اتمام پذیرفته عمارت تحتانی و فوقانی ان به وضع های خوب و طرح های مرغوب است . استادان زبر دست یک سقفی بران زده اند که عقل ناظرین حیران است گمانم ان است که امروز در تمام ایران سقف به ان عرض و و ارتفاع و طول خوبی دیده نشود ازن دو درب عالی یکی به وسط چهار سوق و یکی تا نزدیکی معبر بازار ریسمانوجود دارد . 

 

 تیمچه بخشی:

 مجموعه فوق با وسعتی قریب به 1600 متر مربع شامل بخش سرپوشیده که دارای حجرات سرپوشیده در سه طبقه تحتانی , همکف و فوقانی است . حجرات طبقه همکف بالغ بر ده حجره می باشد که اکنون نیز دایر میباشد معمولا حجرات تحتانی بصورت انباری یا کارگاه موقت رفوگری درامده اند  و طبقات فوقانی اکثرا بلااستفاده رها شده اند . تیمچه درحدود سالهای 1240 تا 1245ه . ق و به جهت حاج سید محمد حسین صباغ بانی اب انبار و همزمان با ان ساخته شده است که تیمچه امین الدوله نیز با الهام از ان و حدود 40  سال بعد از ان ساخته شده است . در این تیمچه پوشش سقف ها با تزیینات کاذب یزدی پادار بوسیله اجر معمولی و لعابدار و در رئوس با گچ تزیین شده است . سقف هشتی ورودی تیمچه به ابعاد 5/7*10  متر بنا گردیده و سقف هشتی بخش اصلی تیمچه به طور استادانه پوشیده است و سه قسمتی است که دارای وسعت قریب به 27 *20 متر میباشد که پوشش سقف ان نیز با تزیین یزدی بندی است . کاروانسرا بخشی با صحنی وسیع به شکل هشت ضلعی است که در قسمت شرقی تیمچه بخشی و چسیبده به ان قرار دارد . سه ضلع از کاروانسرا در سه طبقه و ضلع غربی ان چسبیده به تیمچه بخشی در چهار طبقه بنا گردیده است . نوع مصالح بکار رفته خشت وگل میباشد . برگداگرد کاروانسرا تعداد حجره در چهار طبقه قرار دارد که اکثر حجرات خالی و یا به صورت انباری و یا خالی رها شده و در تعداد اندکی از حجرات حدود 10 حجره دایر و کسبه در ان مشغول فعالیت میباشند . بنای تیمچه و کاروانسرا به لحاظ معماری و همین طور تزیینات با ارزش در پوشش سقف حائز اهمیت و توجه است . با توجه به این که از دیرباز تاکنون دایر و کسبه در ان به فروش فرش اشتغال داشته اند تا کنون هویت شکل و اسلوب خود را حفظ کرده است .

 تیمچه صباغ :

براساس موقیعت مذکور تیمچه در راسته بازار بزرگ واقع شده است . همانطور که نامش پیداست نقش اصلی ان رنگرزی بوده است که اکنون به تجمع صنف فرش فروشی تغییر نقش داده است . این تیمچه در حدود  160 سال قبل بنا گردیده که به لحاظ ملکی نیز وقف بیمارستان نقوی میباشد و دارای فرم معماری سالم و بازسازی شده است و کمتر به انزوا کشیده شده است .     

بازار مسگرها :

 بازار مسگرها در محدوده شرقی بازار از دروازه دولت تا میدان سنگ یا مسجد میرعماد واقع شده است . این راسته بازار با فاصله از مرکز شهر در نزدیکی دروازه به عنوان یکی از پر رونق ترین راسته های بزرگ شناخته می شود زیرا که در امد زیادی ایجاد می کرده است . در مورد مکان یابی این راستا در این محدوده به غیر از کارکرد سلسله مراتبی این صنف این حرفه به نحوی است که کسبه ان برای ساختن انواع مختلف مصنوعات خود احتیاج به ابزار و کوره های مسگری متفاوت داردن در نتیجه با تمرکز در یک محدوده و استفاده از بازار و کوره های یکدیگر این مشکل را برطرف می کردند . در زمینه اهمیت و رونق بازار مسگرهای کاشان در دوره های مختلف تاریخی شواهد زیادی وجود دارد که نشان دهنده وسعت و شکوفایی و رونق در این راسته میباشد به نحوی که در کل کشور نمونه و دارای شهرت خاصی بوده است . سهیل کاشانی در این زمینه می نویسد : بازار مسگرهاس کاشان و عمل مسگریان در کل ممالک محرومه ایران منحصر به فرد بوده بخصوص که دو سالی است که جناب امین الدوله بازاری ساخته که یکصد و بیست دکان روبه روی هم و برای هر دو کان بالا خانه های فرنگی ساز مربوط به باز سازی بعد از زلزله سال 1192 ه . ق تخمینا هر پنج زرع دو کاروانسرا که درهای ان روبه روی هم و در طول دوازده ماه سال مشغول ساختن و نواختن انواع و اقسام مس هستند . . با توجه به موقیعت دروازه های این قسمت تعداد زیادی کاروانسرا از قبیل کاروانسای غفاریها , میر پینج , زغالیها و .. در این مسیر ملاحظه میشود .

بازارچه کفاش ها :

 بعد از گره میانجال قرینه غربی ابزار شروع می شود بازار کفاش ها با جهتی عمود بر محور بازار منطبق  بر راه شمالی جنوبی تجاری شهر قرار گرفته و تا زیارت درب زنجیر ادامه دارد . این بازارچه نیز عملکرد صنعتی کفاشی دارای رونق خاصی بوده که امروز نقض خود را به مغازه های کوسن طلا فروشی و جواهر فروشی داده است .  

 بازارچه زرگرها :

 بازارچه زرگرها عمود بر بازارچه کفاش ها و در امتداد اصلی بازار واقع شده است که تا زیارت شاه یلان گسترش دادر گر چه طول این راسته کوتاه است ولی به طور متوسط نقش زرگری خود را حفظ کرده و بدان ادامه می دهد .    

 بازارچه گذرنو :

 محدوده این بازارچه از زیارت شاه یلان شروع شده و در جهت غرب تا بریدگی بافت بازار یعنی خیابان بابا فاضل پیش می ورد . این قسمت رونق خاصی مثل دیگر راسته های قبلی ناشته است . عناصری چون اب انبار گذرنو و بازارچه شاه یلان حمام گذرنو و از همه مهمتر در ابتدای ان مدرسه سلطانی واقع شده است .اکنون این قدیم ترین بخش بازار ولی انتهای ترین قسمت ان عملکرد خاصی نداشته و از مدار تجارت شهر خارج است . بعد از ان هم محله درب باغ و گذر باباولی قرار دارد که نهایتا به دروازه غربی قدیم شهر یا میدان قاضی اسدالله کنونی منتهی میشود . 



برچسب‌ها: بازار+بافت+دروازه+پانخل+کاروانسرا+راسته+قاجاریه+فیض+قیصریه+صفویه+تجارت+امامزاده+گذر+ابریشم+کویر+سلجوقی+مسجد+اب انبار+سفرنامه+زلزله+تاریخ+گمرک+تیمچه+نراق+معماری+شکوه+علی مریم+حمام+,
نوشته شده در تاريخ جمعه ۲۱ آذر ۱۳۹۳ - ۰۸:۲۸ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

امین الدوله :

فرخ خان امین الدوله ( ابوطالب ) فرزند میرزا مهدی غفاری متولد سال 1229 ه .ق

در جوانی به تهران رفت و در دربار فتحعلی شاه پیش خدمت خاصه شد و لقب فرخ از طرف فتحعلی شاه به او داده شد .

از جمله منصب های وی:

 سال 1246ه . ق مامور خراسان با رتبه سرهنگی , سال 1253 ه .ق متصدی حکومت اصفهان , سال 1255 ه . ق حاکم گیلان و بعد ها حکومت شهرهای نهاوند , بروجرد , فارس و لرستان

و در سال 1260 ه.ق از طرف محمد شاه اداره حکومت کاشان به او رسید

ریاست خلوت همایونی , عضویت در مجلس شورای دولتی و وزیر دربار ناصر الدین شاه

در سال 1272 ه .ق از طرف ناصر الدین شاه لقب امین الدوله به او داده شدو به عنوان ایلچی مامور دربار ناپلئون سوم شد

پسران :

محمد حسین خان , مهدی خان قائم مقام , میرزا ابراهیم معاون الدوله

وفات :

در 18 صفر سال 1288 ه. ق در تهران فوت و در قم مقبره خصوصی دفن شد 


برچسب‌ها: قم,امین الدوله,محمد شاه,ناصر الدین شاه,کاشان,فارس,لهستان,گیلان,خراسان,حکومت,حاکم,,
نوشته شده در تاريخ جمعه ۳۰ آبان ۱۳۹۳ - ۱۳:۰۳ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

موزه ملی کاشان :
تاریخچه موزه :
موزه ملی کاشان بر روی خرابه های خلوت نظام الدوله ساخته شده است . این بنا توسط نظام الدوله صدر اصفهانی داماد فتحعلی شاه و حاکم شهر کاشان در سال ( 1242 ه . ق ) احداث شده بود , که به دلیل شرایط نابسامان سیاسی دوره مظفر الدین شاه و ضعیف شدن حکومت مرکزی در منطقه کاشان متروکه و سپس تخریب گردید . در سال ( 1337 ه . ش) به پیشنهاد و دعوت اقای سید محمد تقی مصطفوی مدیر کل باستان شناسی کشور و با حضور افراد سرشناس و فرهنگ دوست کاشانی و نطنزی از جمله اقای احمد مدیر نراقی در تهران انجمنی بنام انجمن حفاظت از اثار تاریخی کاشان ایجاد گردید . در این انجمن تصمیم گرفته شد موزه ای به منظور معرفی فرهنگ اصیل و پیشینه کهن منطقه کاشان در مجموعه ی تاریخی فرهنگی باغ فین بر روی خرابه های بنای خلوت نظام الدین ایجاد گردد . پیرو این تصمیم , بنای موزه با مساعدت و همیاری افراد نیکوکار و علاقه مند در طول پنج سال احداث و در سال ( 1346 ه . ش ) رسما افتتاح گردید . موزه ملی کاشان جزء معدود موزه های کشور می باشد که بنای ان از ابتدا صرفا جهت ایجاد موزه طراحی و اجراشده است . این موزه از جمله قدیمی ترین موزه های کشور است که در احداث بنا و گرداوری اشیاء ان مردم فرهنگ دوست این دیار فرهنگ خیز نقش چشم گیری داشته اند .
بنای موزه:                                                                                                       در سال ( 1385 ه .ش ) به منظور مرمت و ساماندهی موزه به طور موقت تعطیل گردید و سپس بعد از اتمام طرح ساماندهی موزه در نخستین روز سال ( 1390 ه .ش ) بازگشایی گردید . برخی از اشیاء موزه توسط هنرمندان و افراد علاقمند منطقه کاشان و شهرهای اطراف اهداء شده و برخی توسط موزه ملی ایران , موزه هنرهای تزیینی تهران تامین گردیده است . با توجه به اشیاء موجود موزه به چهار بخش : باستان شناسی ( پیش از تاریخ و دوران تاریخی ب - دوران اسلامی ) , منسوجات , کتابت و نسخ خطی و معاصر طبقه بندی شده است.                                                                                                          
 بخش های موزه :                                                                         
باستان شناسی الف - پیش از تاریخ و دوران تاریخی
در این بخش تعدادی از اثار سفالی و فلزی مکشوفه ار تپه های اسماعیل اباد و تپه خوروین قزوین , اثار مفرغی لرستان و سفال جلگه خوزستان و تپه های باستانی سیلک کاشان که در جریان کاوش های باستان شناسی پروفسور گریشمن و طرح بازنگریسیلک توسط دکتر ملک شهمیرزادی کشف گردیده به نمایش گذاشته شده است .                     
ب - دوران اسلامی :
 اثار موجود در این بخش شامل سفال های لعاب دار ساده و رنگی کاشان , گرگان , اثار فلزی دوره ایلخانی و صفوی , اثار سنگی و ظروف شیشه ای ظریف و زیبا و تعدادی کاشی با لعاب فیروزه ای و زرین فام که مربوط به کاشان و خاندان ابو طاهر می باشد به نمایش گذاشته شده است .
منسوجات :
 کاشان در دوره صفوی و قاجاریه از مراکز مهم پارچه بافی ایران به حساب می امد . پارچه های مخمل و زری بافی از جمله منسوجاتی بودند که در کاشان بافته شده و به مناطق دیگر صادر می گردید . در این بخش نمونه ای از پارچه های مخمل و زری بافت قدیم و جدید در معرض نمایش قرار دارد .                                                                                                    
کتابت و نسخ خطی :
 در این بخش نسخ و مرقعات نفیسی از دوره های مختلف و با خطوط متفاوت به نمایش گذاشته شده است که می توان به سه جلد قران به خط کوفی اولیه و دو جلد قران در قطع جیبی وزیری با خط و تذهیب بسیار زیبا و چند نمونه فرمان شاهان قاجاری اشاره کرد .                                                  معاصر :
اکثر اثار این بخش شامل تعدادی گلدان لعابدار منقوش به تصاوبر شخصیت های داستان های کهن ایرانی , کاشی های معرق , کاشی مشبک , کارهای خاتم کاری استاد صنیع الخاتم و چند هنرمند دیگر که کارهای خو را به موزه اهداء نموده اند می باشد .


برچسب‌ها: موزه,ملی,کاشان,نطنز,ایران,کاشی,سفال,قالی,زری,سنگ,تاریخ,معاصر,قاجار,صفویه,ابوطاهر,,
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۳ - ۰۹:۰۸ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

قالی شویان کاشان :

 هر سال در مهرماه به مناسبت شهادت امامزاده سلطان علی فرزند امام محمد باقر( ع ) ایین هایی در منطقه اردهال کاشان که به مشهد اردهال نامور شده برگزار می شود . این ایین ها مخصوص شیعیان انجا است . از نظر مذهبی اعتقاد مردم منطقه براین است که در سالهای پایانی سده نخست هجری, شیعه مذهبان چهل حصاران( کاشان پیشین ) و فین , که از جورو ستم حاکمان تنگ امده بودند, عریضه ای به امام محمد باقر( ع ) نوشته و تقاضا کردن که ان حضرت یکی از فرزندان خود را برای راهنمایی , تعلیم و پیشوایی شیعیان ان منطقه بفرستد . امام سلطان علی, یکی از فرزندان خود را که به روایتی 32 سال داشت , مامور راهنمایی مردم در کاشان کرد

پس از ان که امامزاده سلطان علی سه سال در فین, کاشان , جاسب , خاوه و ابادیهای شیعه نشین دیگر به تعلیم و تبلیغ پرداخت , حاکمان محلی سپاهی فراهم کردند و ان حضرت را در نزدیکی ابادی باریکرسف به شهادت رساندند . گروهی ازمردم فین و خاوه که برای یاری رساندن به پیشوای خود دیر رسیده بودند , پیکر وی را در دامنه کوه , جایی که امروزه به مشهد اردهال معروف است به خاک سپردند . از ان زمان هر ساله در نزدیکترین جمعه به 17 مهر ماه که معمولا دومین جمعه این ماه است , بسیاری از کاشان , قم , نراق , محلات , اصفهان , گلپایگان , اراک , دلیجان و تهران به مشهد اردهال رفته و در مراسم قالی شویان شرکت می کنند . این مراسم در شیب دامنه کوه مشهد اردهال به فاصله نیم کیلومتری چشمه باریکرسف و بارگاه شاهزاده حسین (ازخویشان حضرت سلطان علی ) برگزار می شود .

مردمی که صبح زود از راه های دور و نزدیک امده و یا شب را در انجا گذرانده اند به  تدریج نزدیک چشمه گردهم می ایند و منتظر دسته فینی ها می شوند , فینی ها با چوب هایی که از سوی گردانندگان مراسم در اختیارشان گذاشته شده به میدان جمعیت می ایند . نزدیک ظهر چوب به دستان فینی برای گرفتن قالی به سوی ارامگاه سلطان علی به راه می افتند . این فاصله پانصد متری را فینی ها هیجان زده با تکان دادن چوب ها به پیرامون خود که نشان گر رزم جویی و تهدید کردن دشمن است حرکت می کند . فینی های چوب به  دست با انبوه جمعیتی که انها را همراهی می کند به صحن سردار کاشی , جلوی حرم می رسند . در انجا قالی لوله شده ای را که نماد و یاد اور پیکر در فرش پیچیده ان امامزاده همام است از خادمان حرم گرفته و سینه زنان و نوحه خوانان و شیوه کنان ان را سر دست برداشته و به سوی چشمه می روند . در کنار چشمه گوشه قالی را در اب می اندازند و با چوب هایی که در دست دارند قالی را در اب می اندازند و با چوب هایی که در دست دارند به قالی اب می پوشاند , سپس قالی را به همان ترتیب که اورده بودند بر سر دست بلند کرده و به ارامگاه باز می گردانند  . در نزدیکی ارامگاه خاوه ای ها قالی را از فینی هاگرفته , به سمت حرم می برند که یاد اور زمان شهادت امامزاده است . معتقدند که در ان روز مردم خاوه دیرتر رسیدند و هنگام خاک سپاری بوده که پیکر ان امام زاده را از فینی ها گرفته به خاک سپردند . در مراسمی هم  که اینک برگزار می شود نیز سپردن قالی را به ارامگاه خاوه ای ها انجام می دهند . این مراسم نزدیک ظهر پایان می پذیرد, یعنی همان زمان به خاک سپاری امام زاده سلطان علی بن امام محمد باقر ( ع ) . 



برچسب‌ها: قالی,اردهال,مشهد,کاشان,فین,امامزاده,چشمه,جاسب,سلطان,علی,مهر,,
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۳ - ۰۹:۵۴ توسط محمد رضا بابازاده کاشانی | نظر(0)

بقعه تاریخی خواجه تاج الدین :

بقعه خواجه تاج الدین در فاصله پنجاه متری مسجد اقا بزرگ واقع شده است . اثار اولیه این مجموعه , مربوط به دوره سلجوقی , ولی سقف های ان متعلق بهدوره ایلخانان مغول می باشد .این بنا با قدمتی بیش از هفتصد سال در بهمن ماه 1334 خورشیدی به شماره 400 در دفتر اثار ملی و تاریخی کشور به ثبت رسیده است . خواجه تاج الدین اهل شیروان و وزیر جهانشاه قراقویونلو بود که در سفر حج با امام جمعه کاشان اشنا می شود وی که قبلا از وزارت کناره گیری کرده همراه امام جمعه به کاشان می اید . درباره ساخت این مجموعه نقل می کنند که خواجه تاج الدین با پیدا نمودن گنجی در کاروانسرایی , این بنا را که مشتمل بر خانقاه , زیارتگاه , مسجد , مدرسه و اب انبار بوده به اتمام می رساند . این مجموعه شامل دو گنبد اجری بسیار زیبا می باشد . در گنبد شرقی ان حاج ملا محمد حسن قطب کاشانی که از عرفا , علماء و شعرای معروف عصر قاجار بوده است و در گنبد غربی , دو تن از نوادگان امام موسی کاظم علیه السلام به نام های اسحاق و ابی طالب مدفون می باشند .  گنبد غربی که مدفن امامزادگان است در میان سقف اجر چین ان ترنج گردی با کاشی های معرق عهد مغول نظیر کاشی های نفیس روی قبر امام زادگان ساخته شده است . گنبد شرقی در اغاز به منظور خانقاه ساخته شده و سقف این گنبد دارای ترنج کاشی کاری معرق زیبایی از عهد مغول است و نوشته های اطراف ان پس از فوت حاج ملا محمد حسن نطنزی در سال 1302 هجری قمری اضافه شده است به این شرح :                                                                                                 

مزده ای همنفسان کوی مغان است اینجا                   رخ متابید که خلوتگه جان است اینجا  همه اسرار دو کون از شرفات ملکوت                         تا در نظر گاه جهان فاش و عیان است   گر خطا پیشه و مستیم چه باک ای ساقیهی بده باده که اقلیم امان است اینجا

ساقی  گر عبد علی  توبه ز قلاشی کرد                      مصلحت بود و دو صدبرتر از ان است

برتر از ان است زلزله سا ل  1192 ه. ق با شدت نزدیک 8 ریشتر که اکثر بناهای کاشان به طور کامل با خاک یکسان می شود ولی این بنا فقط گلدسته خود را از دست می دهد . 



برچسب‌ها: اقا بزرگ,مغول,کاروانسرا,کاشان,خانقاه,قاجار,گنبد,کاشی,نطنز,امامزاده,
.: Weblog Themes By Blog Skin :.

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به صاحب آن مي باشد.